看见活力，看见希望，看见人们奔波的赶路，在渺小中寻找希望，而不是在安全中等着绝望，这比什么都强。

如果披上雪白的外衣，从头裹到脚，自己连眼睛都不露，觉得安全想作恶的时候，请独立的想一想，这样做是别人让自己这么做的，还是自己想这么做的？别因为有挡箭牌就随意释放自己内心的恶。

最终，都是被表现的自我感动战胜了，还是要靠功夫和各种携裹的情感来托底。真实的社会，不存在的，活在正能量里多开心，自己开心不够，拉上你，教育你，大家一起来开心。

人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。话说回来，我们长了脚又能跑到哪里去呢？还不是牢牢着拴到地上了，哪里也去不成，你说，农民离开了地咋活呢？

这套理论放到现在也十分受用，既回答了虚无消极的一面，又没有悲观的认为那干脆去死好了，而是转念说把自己当个体去活，这又让我想起了最近读的更多两本书《刀峰》和《悉达多》，都是讲了怎样过完自己的一生，每个人应该有每个人自己的选择，而且这个选择仅是自己的，与他人无关，而且尼采说就应该没有关系。

平静地，有条理地，完整地讲完自己的观点就行，至于情绪性发言，论输赢性的争论，自己专业以外的讲述，都小心为好吧。

该怎么说呢，商业有其自身的逻辑，最终胜出还是靠产品自身的品质、服务、口碑、体验等等，只有这样整个市场才能良性竞争，才能产生越来越多的好产品，而动辄用情绪和道德来绑架，不买XX不是XX人，只会劣币驱逐良币，最终带来的可能只是自嗨。大可不必用自己当韭菜去支持一个并不存在的一套爱*商业逻辑。

总之这波操作简直是降智处理，结果证据没了，战斗伙伴死了，与前两集立的人设简直是背道而驰，啥也不是！

才看一页，就被带入到余华营造的那种清冷、孤独的环境下，仿佛主人公是一个人生活在一个广阔无边的草原上，又或是一个人漂荡在大海上，冷冷清清的。

我写到这里后，发现写这个文字真的是在危险的边缘疯狂试探，难怪大清的文人们只能疯狂去做考据学，也庆幸还有小说这种文体，写小说总说不了什么吧，纯虚构。对，我以后写故事会好了，编个故事写出来，还能锻炼自己讲故事的能力。

那么请问：师尊的师尊如果也是阴暗的坏人，那么由谁出来主持大局，拨乱返正为已做主？还是因为我们都相信最大的领导很英明，绝对不会犯错，都是下面执行的人不行？