很难想象在动物界中，包括人类，同类去杀死同类的时候，其它同类会在旁边欢呼，比如战争就是这样啊。但战争披上了一个虚空的价值理想，变成了一群人为了一个虚构的、自认为崇高的共同体价值，去对另外一个共同体价值进行消灭，穿上了理想价值的外衣后，对另一个群体的打杀就可以合理化了。

国家这样的共同体为了利益和自己的目的发动战争，个体被带入了“我是这个共同体的一员”，所以哪怕这个目的和自己无关，自己也要融进去狂欢一下。

我说的是全世界人类，当年的英国跑全世界殖民，欧美全世界虐杀贩卖黑人，美国对印地安人的屠杀，德国对犹太人的屠杀，日本侵略中国的罪行，以及我不敢说的一些运动式斗争，往往占优势和胜利的那一方的普通人，也欢呼的要死。如果都是人类，因为价值和利益进行杀戮，为什么作为旁观者、同为人的同类要欢呼？

根植于思想中的共同体，认同感，文化及文明的冲突概念，杀伤力也太大了。这是大的国家共同体的认识，但同一个国家内，一个群体对另外一个群体的伤害，胜利的那个群体的未参与的旁观者也会欢呼，这又是基于一个群体所认同的价值观，比如历史上男人对女性的迫害，现在美国的白人对其它肤色的迫害，以及我不敢说的阶级之间的迫害，是不是有人就会有不同的思想，有不同的思想就会形成不同的群体，有不同的群体后，就会对其它群体进行消灭？

最近看历史上自由主义的发展，是在不断被质疑和挑战的过程中发展的，还有就是不断地被拓展边界，但是看到最后发现这些讨论的自由，都是在基础的自由之上讨论的，什么是基础的自由呢，简单的来说就是保障个人的基本权利。然后一堆学者才去讨论这个基础之上的平等啊，公正啊，多元啊这些概念。但不管怎么讨论，保障个人的基本权利这样的自由共识从未被动摇过。

说这个是想说，不管怎么说，人类基本权利中的生命权能不能让渡于共同体的价值观？能不能为虚拟的共同价值观做牺牲？如果是因弱小被迫牺牲掉后，旁观的群体是不是要欢呼？

如若不信：

我知道我又半年没有更新了，我怀疑自己是不是没有对外表达欲，但好像又不是，最后我给自己的结论我没有站在所谓道德的制高点指责谁，全文也没有影射谁，只是想说全人类这种生物还真是奇怪，同类之间的迫害从未停止过。

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